پایگاه اطلاع رسانی دکتر رضا شجیع

[صفحه اصلی ]

[ English ]

بخش‌های اصلی

صفحه اصلی

درباره من

یادداشت های من

وب نوشت

اخبار و اطلاع رسانی

تالار افتخارات

سوابق اجرایی

پژوهش ها

کتاب ها

گالری

پیوندها

جستجو در پایگاه

دریافت اطلاعات پایگاه

خوش آمدید

حراج معرفت در سنگر مجازی

| تاریخ ارسال: 1399/12/20 |

حراج معرفت در سنگر مجازی

رضا شجیع

«سرگرمی چشم چرانانه» ایدیٔولوژی اصلی اینستاگرام است. مهم نیست چه چیزی یا از چه منظری به تصویر کشیده می‌شود، فرض کلی این است که به‌ خاطر لذت و سرگرمی ما به وجود آمده است. اما برای اینکه اثرگذاری اش حداکثری شود به کمی هم «جدیت» نیازمند است؛ مرز مشترک «سرگرمی و جدیت» مرزی است که به خوبی توسط پدیده جدید اینستاگرام سهیل سنگرزاده شناسایی شده است. او احتمالا آخرین حلقه از فهرست نه چندان بلند کاراکترهای مورد نیاز ما برای تکمیل یک ایدیٔولوژی مجازی است که اتفاقا از همه آنها مهم تر و حساس تر است؛ چرا که بعد معنوی ما را هدف قرار داده است. از بعد نشانه شناختی؛ او زیٔوس وار در بهشت رویای آمریکایی (کالیفرنیا به مثابه کوه المپ) ایستاده و بندگان زمینی اش را موعظه می کند. ریش بلند، لبخند ملیح، لحن رحیمانه و آن زنجیر طلایی منقش به کلمه «اوس کریم» کاراکتر شبه مذهبی سنگرزاده را تکمیل کرده است. اما اندام متناسب، زندگی و ماشین لاکچری او بخش بسیار مهم این دوگانه «جدیت - سرگرمی» است.

روی موج فوتبال

| تاریخ ارسال: 1399/12/4 |

فوتبال و سیاست
روی موج فوتبال

رضا شجیع

معمولاً کمتر سیاستمداری است که پس از ورود به فوتبال، از این عرصه جان سالم به در ببرد؛ در ادامه ورود وزیر جوان به عرصه کری خوانی فوتبال به دنبال نمونه‌هایی از ورود سیاستمداران به عرصه فوتبال بودم که با تجربه جالبی برخورد کردم. تجربه حضور «تونی بلر» در یک برنامه فوتبالی، امروزه به یکی از سرفصل‌های جذاب برای تدریس «گفتمان حوزه عمومی» در دانشگاه‌های مطرح جهان بویژه دانشکده‌های علوم سیاسی تبدیل شده است؛ او جزو معدود سیاستمدارانی است که از خطوط مرزی بین ورزش و سیاست، استفاده نسبتاً موفق‌تری کرده است. آنچه می‌خوانید گزارش این تجربه است که برای اولین بار در این صفحه منتشر می‌شود:

تو هیچی نشدی ...

| تاریخ ارسال: 1399/12/2 |

تو هیچی نشدی ...

رضا شجیع

مشکل شاید در نوع نگاه ما به زندگی باشد؛ جایی که در هزارتوی تلاش برای جلب پذیرش دیگران گرفتار می شویم و روزی که به هر دلیلی پذیرش با نگاه مثبت دیگران را از دست می دهیم، گویی که زندگی‌ بر سرمان آوار می شود. به یاد یکی از استادانم افتادم که می گفت: «فلانی مراقب باش؛ پشت سرت حرف های خوبی زده نمی شود، نگران خوش نامی ات هستم» ... و این من بیچاره که به دنبال رویارویی با دیو مخوف هیچ بودم تا از هفت خوان ناپیدایش عبور کنم.

درست متوجه شدید؛ «هیچ» نام یک دیو در فارسی میانه و اسطوره های کهن ایران زمین است که به دیو تنگدستی مشهور بوده است. واژه ای که پس از قرن ها در زبان ما جاری است و عمق معنایی زبان فارسی و ریشه های اسطوره ای آن را آشکار می کند. در اینجا‌ تلاش برای «هیچ نشدن» است و «هیچ شدن» به معنای تسلیم شدن در برابر دیو نیستی و پوچی است.

هفته گذشته در یک‌ برنامه رسانه ای، مجری برنامه با حرارت در حال ارزیابی عملکردمان بود؛ به کلامش دقت کنید؛ ...

حق چاقی!

| تاریخ ارسال: 1399/11/28 |

حق چاقی!

رضا شجیع

در آمریکا مردی وارد یکی از دفاتر دادستانی شده و شکایت عجیبی را علیه رستوران مک دونالد مطرح می کن ، شکایت از این قرار است: «صندلی های رستوران های مک‌دونالد برایم به اندازه کافی بزرگ نیست!» او خود را نماینده گروه اقلیتی می داند که در کنار سیاه پوستان، لاتین تبارها، آسیایی ها و حتی زنان، نیازمند امکانات و حتی توجهات ویژه‌ تری است. در متن شکایت او آمده: «شرکت مک دونالد به شکل ناشایستی علیه آدم های بزرگ تبعیض قایٔل شده و از این رو باید به قانون تأمین امکانات حقوقی برابر احترام بگذارد.»

ورزش ایران در گودال توسعه نیافتگی

| تاریخ ارسال: 1399/11/26 |

ورزش ایران در گودال توسعه نیافتگی

رضا شجیع

جناب آقای دکتر سید رضا صالحی امیری

احتراماً چندی پیش در مجمع عمومی کمیته ملی المپیک پرسشی را به درستی مطرح کردید که به اعتقاد اینجانب نباید به سادگی از کنار آن عبور کرد؛ پرسش جنابعالی این بود که «مسأله اصلی ورزش ایران چیست؟» و در پاسخ؛ به نبود الگویی برای توسعه و همچنین فقر ورزش ایران از انسان‌های توسعه یافته اشاره کردید. ضمن تقدیر و تشکر از طرح این موضوع، ضروری می دانم به نکات و پیشنهاداتی در این زمینه اشاره نمایم:

سواد تغییر چیست؟

| تاریخ ارسال: 1399/11/20 |

سواد تغییر چیست؟

رضا شجیع

شاید برایتان جالب باشد که بدانید مفهوم سواد در قرن گذشته، با تغییرات بسیاری همراه بوده است و اکنون چهارمین تعریف سواد نیز از سوی یونسکو ارایه شده است. طبق این تعریف، باسواد کسی است که بتواند از خوانده‌ها و دانسته‌های خود تغییری در زندگی اش ایجاد کند. با تعریف جدیدی که یونسکو ارایٔه کرده؛ باسوادی به معنای توانایی «تغییر» است و باسواد کسی است که بتواند با آموخته‌هایش، تغییری در زندگی خود ایجاد کند. موضوع این است که انسان به طور غریزی در برابر تغییر مقاوم است و «تغییر» هرگز کار ساده ای برای انسان محسوب نمی شود. گویی که برای «تغییر» نیازمند مهارت های ویژه ای هستیم. در کنار عادت های سفت و سختی که به نوعی با هویت ما پیوند خورده اند، تغییر به دو دلیل عمده برایمان سخت است؛ اول اینکه نگران واکنش های منفی دیگران هستیم و دوم اینکه احتمالاً نمی توانیم دلایل تغییر خود را برای دیگران توجیه کنیم. همین دو دلیل کافی است تا به ضرورت موضوع «سواد تغییر» پی ببریم.

انصاریان؛ إحیاگر اسطوره مادر

| تاریخ ارسال: 1399/11/20 |

انصاریان؛ إحیاگر اسطوره مادر

رضا شجیع

انسان اولیه در مواجهه با طبیعت پیرامون خود و برای تحمل آن دست به خلق اسطوره زد. اسطوره‌های اولیه همگی بر آفرینش، ارتباط انسان با آسمان و زمین، نوع پیدایش درختان، مرگ، جاودانگی و مفهومی به نام عشق دلالت داشتند. اما این مفاهیم کم‌کم به روز شدند، تا جایی که در قرن بیستم، جامعه‌شناسان متوجه شدند که اسطوره‌ها صرفاً داستان‌هایی خیالی نیستند. از مهمترین کارکردهای تاریخی اسطوره این است که اسطوره‌ها نگهبانان پرهیزه ها (بایدها و نبایدهای) یک ملت هستند و در میان این بایدها و نبایدها؛ حفظ شأن و منزلت «مادر» پرهیزه ای بسیار مهم و حیاتی محسوب می‌شود.

واکنشگری

| تاریخ ارسال: 1399/11/6 |

واکنشگری

رضا شجیع

کندی ‌و هیلز در کتاب «ورزش، رسانه و جامعه» به یک نکته بسیار جذاب اشاره می کنند؛ نکته آنها این است:
تصور کنید در حال تماشای فوتبال بدون صدای گزارشگر هستید؛ چه اتفاقی می افتاد؟ پاسخ به این سوال از مهمترین فلسفه های وجودی گزارشگر پرده بر میدارد، شاید بگویید صدای گزارشگر، تماشای بازی فوتبال را برایمان جذاب تر می کند، ولی در واقع چنین نیست. آنها بر اساس پژوهشی دریافتند که صدای گزارشگر باعث می شود مخاطب کمتر خسته شود. بدین معنا که تماشاگران در نبود گزارشگر، انرژی بیشتری برای کنش تماشاگری صرف می کنند؛ چرا که باید خودشان سوژه ها، حوادث و اتفاقات روی صفحه تلویزیون که کم هم نیستند را جستجو کرده و پردازش کنند. اما ساده ترین کار گزارشگر این است که «توجه» تماشاگران را قرض گرفته و آن را به سمتی که خودش میخواهد و برایش جذاب است سوق دهد. به بیان ساده تر؛ تماشاگران انرژی کمتری‌ برای انتخاب سوژه های توجه صرف می کنند و این گزارشگر است که این وظیفه مهم را از طرف تماشاگران نمایندگی می کند.

گرفتار در تله اینستاگرام

| تاریخ ارسال: 1399/11/6 |

گرفتار در تله اینستاگرام

رضا شجیع

در اینستاگرام دعوا کم است، اما فرقه‌ها فراوانند: فرقۀ بدن‌سازها با شکم‌های شش تکه‌شان، فرقۀ شیرینی‌پزها با کیک‌ها و نان‌هایشان، فرقۀ مدل‌ها، سلبریتی‌پرست‌ها، کتاب‌دوست‌ها و غیره. و بالای سر همۀ آن‌ها، هوش مصنوعیِ ترسناکی که همه‌جا تعقیبتان می‌کند.

فوتبال، مکمل و باشگاه زیرزمینی

| تاریخ ارسال: 1399/11/6 |

مثلث واقعیت ورزش ایران
فوتبال، مکمل و باشگاه زیرزمینی

رضا شجیع

فوتبال هر چه ۲۴ ساعته تمام وقت و زمان رسانه های جمعی را پر کرده، ولی در نمایشگاه ورزش امسال دریغ از یک متر فضا که به خود اختصاص داده باشد. گویا تکلیفش را مشخص کرده؛ ورزشی برای تماشا و لذت، همین. در مقابل این مکمل ها و دستگاه های بدنسازی بودند که هویت نمایشگاه امسال و حتی سال های اخیر‌ را معنی بخشیدند. از ۵۱ فدراسیون ورزشی، جز تعداد ۳ تا ۴ فدراسیون، اثری‌ از بقیه نیست؛ این وضعیت مصداق حقیقت ورزش ایران است؛ جایی که تقاضا و سلیقه جوانان حول و حوش یک چیز می چرخد؛ نمایش بدن.

ورود کاربران

نام کاربری

رمز عبور

ورود خودکار

بازیابی رمز عبور

آمار بازدیدها
	تمام بازدید‌ها: 3415696

	بازدید 24 ساعت قبل: 3269

اتاق‌های گفتگو:

Persian site map - English site map - Created in 0.03 seconds with 28 queries by YEKTAWEB 4280